论道纪录
1130315 佛子已藏 时代交替 师挂汝心 心心相印 皆大欢喜 圣胎凡身 破除无明 直入宝所 无余涅槃 明心意明
王群众
这是一百一十三年三月十五日,小萍同学转来,佛师叫慧心同学写给王某的开示。
小萍,我有六年没收到慧心提供的写作题材了耶!
老师,这是如来禅的加码课程,般若润生嘛!
对。佛子是已经藏身在台湾的某地了。然而,他虽然是般若润生的圣胎,却所得的仍然是凡身。所以说出生长大之后,还是得破除隔胎的无明,才能直入宝所,这《金刚经》的无余涅槃!
老师,佛师说,祂挂念您心所想的,永续如来禅这件事!
祢们的心思,其实是一样的。所以是心心相印,其结果是皆大欢喜。
小萍,第一代如来禅钻研者,主要是修《金刚经》的,无住生心。开启人人本有的金刚般若之妙用,这耳通,好和他们的佛师通联。就在人间,继续接受诸佛净土里的佛师之教诲。用隔界仍然能够『如是我闻』之法,来匡正东土历代的诸大妄语,转人间的末法成为正法。
老师,也就是改末法的意识修,成为正法的般若度嘛。
小萍,唯有般若度,才能够即生落实学子们的宗教信仰。
老师,宗教信仰之落实,生命就有了归宿,这就是净土宗的宗旨了。
老师,如来拈花禅,却是为所有一切生命,提供终极的归宿耶!所谓证三身一体皆我身。
老师,宜芬师姊最近有来印当初她跟您一起创作,亲自验证的如来禅一门深入的教材书,白话经典《佛说现代心经金刚经》,她教了很多人证三身耶!其中不少是外籍人士喔。
那,她就是应世的如来!
所谓,自觉已圆,能觉他者,如来应世。
小萍,佛师今天所开示的,直入宝所,无余涅槃。
指的就是,亲证法报应这三身一体皆我身的《金刚经》的无余涅槃。
所以说,佛子的时代,祂仍然是以劝修《金刚经》的金刚般若作为入门之法。然后证三身一体皆我身,这宇宙人生的真相。
不过,小萍。佛师今天开示的,明心意明。
这是《华严经》,梵行品里的:
知一切即是自己的妙名真心,自己的佛性,则修成了妙智慧之身,不由他悟了。
这则是佛子的生身之母,她的修行成就了。
老师,这样的妙智慧之身,才能般若润生,胎生佛子嘛。
对。这个意思也就明白了嘛。
注:佛家所谓的宝所,是指所有一切生命,有情无情的众生,他们生而就有的空性,这常寂光法身净土。而东土净土宗所追求的,命终往生西方极乐世界的实报庄严土,则仍然是化城,是极其美好的生命归宿。
这如,其寿无量,无诸苦恼,但受诸乐,名曰极乐。
可是,吾人的空性,这常寂光法身净土,却是所有一切生命的终极归宿,宝所!
宝所,是无形体的净土,身土是一,皆无形体,是名常寂光!
又由于空性就是一切,所以处处在在,过去现在和未来,就全是常寂光法身净土了!只要观空见证之也就OK了!
深入教材的子芸,麻烦请佛总结修修慧,集体创作,功德与共。若得开示,即为亲证。
是,老师。佛总结如下:
时时刻刻把心念净化、提升,长养圣胎。
亲证到涅槃的境界就超越了世间的一切。
一百一十三年三月十九日,慧心研究本品至最后闻佛开示曰:
空生妙有妙般若。金刚实证般若修。
以肚恭迎诸禅子。人人本具常随修。
入境随佛勤作工。实修实证常寂入。
圆满落实诸佛愿。不空证过明心修。
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