论道纪录
1130305 打入佛知见的工
王群众
一百一十三年三月五日,子芸告曰:她要打论道记录这工。
张姐姐太忙,一时没法为《如来禅一门深入》打字教材了。那我为《如来禅一门深入》架一个网站好了。
我提供三十篇教材,由你去修法供养功德如何?
好啊。
这是昨天阿弥陀佛才下达的训令,要我出两年的特别任务。
所谓特别任务,就是交棒,世代交替嘛。
子芸,阿弥陀佛的这道训令,是昨天早上下达的。下午,第一位接棒人就打电话来了。他是竹东的大赞师,是出家的沙门。
这篇《佛之训令》就是我交棒给他的记录。你是新手,我常写简体字,难认。
你就在这里打工吧,打好才回去。
诸位同学,打入佛知见的工,不是打字人员,光是打字就好。要修随文入观大法,身历其境,才是实修实证嘛。且看子芸是如何随文入观的:
子芸,你先起念问阿弥佗佛《佛之训令》是祢告知的吗?
没错,是的。
那大赞师是祢牵来的第一位接棒人?
是的。
我子芸可是第二位?
是的。
所以说,子芸,你必须照着大赞师所示范的,也一一示范一下,才是打入佛知见的工嘛。
首先我们得了解一下,大赞师所收容的那位托钵者,他在道业上可有登地?
有。
那是登几地呢?
七地。
子芸,这在西方极乐世界,一旦修到花开见佛,就是七地的菩萨了,名曰不动地。
也就是不会再退步了的意思。
原先,大赞师打算送他来板桥,请我指导他开悟证果的。可是,这是大赞师得「根本智」之后,佛为他安排的第一个度缘。
所以他必须亲自指导托钵者,破隔阴之迷。重启般若之妙用天耳明,入闻熏闻修金刚三昧。学观世音老师,用耳根的大功能,听佛为他说法,而常随佛学。
所谓如是我闻,愿解「如来」真实义。
子芸,如来这个佛教的用语,是一切的意思。
你天耳已明,能随时请佛法界的佛师,为你说法,以入佛之知见!
而在宇宙十法界之中,唯有佛法界,才是你的圆满报身!
你现在问佛法界的诸佛:
祢们是子芸的圆满报身吗?
是的。
子芸,你的示范和大赞师是一样的结果。
那,十法界之中的其余九法界,就该是你的,应化之身了嘛。
入三昧问一下是吗?
是的。
子芸,宇宙十法界有一个共同长相。那就是空,空无任何形状可言!
这必须你亲自修空定,得定入大空三昧,才能认识你以及一切的空身!
看着这个字,对着它心里念:
你是我,我是你。
和它合一。
不见了,看不见了! ~照见五蕴皆空~
生心起念问 ~而生其心~
祢是我子芸吗?
是的。
祢也就是一切吗?
是的。
那我子芸就是如来了!
是的。
请问子芸我现在是几地?
十一地。
不信者请入三昧踢馆。
深入教材的子芸,麻烦请佛总结修修慧,集体创作,功德与共。若得开示,即为亲证。
是,老师。佛总结如下:
芸芸众生。时机成熟。
万相皆空。万物兼容。
一百一十三年三月十二日,慧心研究本品至最后闻佛开示曰:
明心见性来做工。破晓迷雾行法明。
食药供养衣钵行。一真法界探续明。
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