1130222 观空一切！

王群众

   一百一十三年二月二十二日，雨度师来电告曰，今天早课时，她念你是我，我是你，这两句入佛教不二之门的法语时，见到眼前的一切，全不见了！

老师，这时我该生心起问，对吗？

雨度师，这一话，东土佛教徒不会耶！

老师，他们如果也会的话，我早就学了嘛！

我出家二十多年，没遇到会教在空中生起心念，向空请法的善知识。

雨度师，这就是为什么东土佛教徒，他们只会讲般若，不会启用般若，来入佛知见，度到彼岸的原因了嘛。

今天你就随你行深般若波罗蜜多时的，照见五蕴空之当下，必须生心起问，请法以入佛之知见的这个缘。

向有缘人示范一下，如何读修才是《金刚经》里的，应无所往而生其心，这句经文的如来真实义。

请老师教我。

你现在再念空一切，好了就告诉我一声。

空了，老师。

那请对空念阿弥陀佛，念到空生妙有。

看见阿弥陀佛从空中现出来了，就告诉我一声。

老师，阿弥陀佛从空中现出来了耶！

生心起问：

阿弥陀佛，祢是我雨度的自性弥陀吗？

老师，阿弥陀佛说，是耶！

那雨度师，照见五蕴皆空的空，就是你的自性了耶！

老师，这就是禅宗的见性？

对。见本来自性清净涅槃！

可是，雨度师。东土祖师禅不知，空生妙有，观诸净土这一话。

所以，东土祖师禅里是没有像阿弥陀佛这样的佛身，和西方极乐世界这样的净土。

 老师，那就是只有法报应，这三佛身之中的，法身和应化身这二佛身了喔。

所以不是，三身是一身的禅法嘛。

雨度师，佛说，东土的禅宗加上东土的净土宗，就是如来禅了。

老师，那就是，没有修『而生其心』，生心起问，以入佛知见的结果了。

对。修到无所住之后，必须修而生其心，令空生妙有，观诸佛净土，才是如来的全法！

所谓一佛乘，无二乘无三乘法。

老师，刚才我念空一切，连我自己也进到空里面去了。

哦，这是示范，你是一切，一切是你这《华严》大法。

雨度师，三宝佛的胸口上都有个卍字。

全球的佛教徒在礼佛的时候，都没修观想卍字我本有，如同诸佛，这一《华严》不可思议法门。

今天你见你也是空，如同一切。

那你也本有卍字的才对嘛。

老师，您一讲，我就见到我的卍字了耶！

那你生心起问：

卍，祢是宇宙十法界吗？

你就是十法界，十法界就是你！

雨度师，卍字大佛是在告诉你：

如来身的奥秘耶！

也就是说，十法界的佛法界是你的圆满报身。

其余九法界则是你的应化身！

而宇宙十法界的当体空，就是你的清净妙法身了嘛！

这样，也就法报应，这三佛身一体，皆你一身了！

这就叫做证全，如来之身了！

问一下你的佛法老师阿弥陀佛，对吗？

对，对，对....。

那就恭喜了！

感恩，老师。

雨度师，今天佛师给你上的是如何教人修《金刚经》法门，证全三身一体皆己身的真理。

这也就是你自证的，同体大悲《华严》大法了！

深入教材的子芸，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

 我们无分别，佛的平等法性、真如本体自然显现。

而自己无心，我们自己的平等法身自然也会现前。

无相、无为，那就是我们已证悟了，三佛身一体。

  一百一十三年三月十二日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

知空解空要行空。

知一解一要证一。

信解行证不离一。空生妙有圆满行。

三身齐证是本源。观空一切回大身。