《金刚经》轻贱消业大法﹚

王群众

95年9月18日宜芬来电话上课，便告知她在研究《沾屎护照》一文时，写下了好些不该有的错误知见，希望这是化身佛说法，目的在轻贱中华妹和我。尤其是对中华妹，似有逼她知所进退之意，这是尚未证得《金刚经》轻贱消业大法学子的必然反应。会受不了的，所谓原本同根生，相煎何太急﹖

中华妹前此并未证得该经分第十六上佛所开示的﹕

善男子善女人，受持读颂此经，若为人轻贱，先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

这是我藉中华妹见她的护照，掉落在屎堆中，应该比喻为先世罪业应堕恶道，而为诸位同学介绍《金刚经》中，这一最后未讲的不可思议消业法门。不料，佛不但否定了此一比喻，也否定了中华妹此前遭人轻贱属实。更吃人够够，牛头不对马嘴地，好好地轻贱中华妹一番。

她说，若这是佛法界的圆满报身佛亲自出马，借宜芬之口，用轻贱大法为她消先世罪业，她欣然接受。不然她会认真考虑，不再参加共修。

走笔至此，电话铃响，中华妹告曰，刚才佛说﹕『妙觉』。真没想到，佛法界的佛，真的会轻贱人法界的学子，助消学子的先世罪业。希望这是最后一次，由她来向同学们现身说这一大法。

她又说，愿过去因为受不了被轻贱之苦，而离开的如来禅学子，皆能亲证此一不可思议消业大法而释怀，更感开悟证果之恩。

注:

一、宜芬，问自心跟问佛，如是乃至向屎请法。对证得一真法界真理的学子而言，是无二无别地。你叫中华妹问自心，别问佛是値得商榷。

二、对证得如来无上禅法的禅子而言，九法界的众生全是应化身如来。你对应化身如来加持庇护的解读，也执得商榷。

三、由于轻贱他人，必会赔上自身的名声和形象。故佛说是损己利人之法。

四、共修中不该有的闲话，佛教界名之曰〝打闲岔〞，多的话，易生不自觉的轻贱他人情事，闻者会受不了的。

五、同学拨冗远道而来参加共修，旨在听闻正法，若不该有的打闲岔太多，必会乘兴而来败兴而归，不如不来，自修吧!!

六、听见消业大法，感恩的对象，是轻贱自己的人。若他也是修《金刚经》法门的，互贬互消先世罪业之修，方能实现。

七、这次你扮大黑脸，佛用你的笔好好地轻贱中华妹一番，旨在演说此一大法。超出了〝为人轻贱〞范畴，难思难解，狐疑必然。解铃尚须系铃人，就劳你为诸位同学及末法众生，请佛开示释疑，以除迷闷。

﹙抄完文章，依分以颤抖之心请佛开示，佛曰﹕『依分为佛所用，化身说法而已。〝无诤三昧〞须亲证之实证之。』﹚

﹙2006年9月23日 早上自修度众时，正法明如来对《沾屎护照》一文，及《金刚经轻贱消业大法》两篇文章，集体创作共演法戏之事件始末的教化而赐偈曰﹕

『

弄狮醒世法螺督。 闻谤起舞岔点疏。

佛扮戏童考题出。 首尾失衡笑百出。

亮相示众内省思。 自他若二跛脚狮。

觉他前必度自无。 量无垠妙法释珠。』﹚