951111 即空化万(白话心经一)

即空化万

王群众

九十五年十一月十一日，见宜芬研究〈白话心经一〉时，曾问空寂长相的「法身佛」：

一、我想确定一下，请问「空」，您是我吗？（即问《心经》中「照见五蕴皆空」的「空」。这是指学子在修「大空三昧」，见空成功，续修《金刚经》中的「应无所住而生其心」大法时，向所见之空相「法身佛」请教，他所面见的「空」，与自己的「血肉之身」，是一还是二？）

法身佛答曰：

当然是！不仅如此，我还是宇宙呢！

二、再请问一下，您是何母所生？

法身佛答曰：

我无母无生。我是无始就存在的本有者，永远不会死。

原来「无生」是「永生」之义。

那，「无母」呢？

「无母」者，无生不母。

无有任何众生，我不是他的母亲，即空化万。

宜芬的第一问，告诉了学子，宇宙的「本体空性」，和宇宙人生的「一切现象」，即所谓的「万物」或「万有」，这两者「是一非二」。佛家名其曰「空有不二」。

宜芬的第二问，则让学子悟到，宇宙人生的「本体空性法身」，是「无母无生不死」的。又由于「空有」是一非二，于是就得知，吾人的「血肉之身」之出生和死亡，并非宇宙人生的真相。真相是「不生不死」。

那为何人见人生，却是有生有死呢？

这是因为人的肉眼，不能见到「生灭同时」的生命所致。

事实上，各别生命，是方生方死、方死方生的存在，无有穷尽。而且，六道轮回是可以终结的，经由正确的修行，便能让生命永处于「寂灭」的本然状态，而无波动，不会产生「成住坏空」的肉眼所见现象。

打字的中华妹，这一段，你最好先踢个馆。宇宙万物的「成住坏空」现象，真的是肉眼而非佛眼所见的现象吗？

老师，佛说：

「成住坏空」皆寂灭。

哦，佛眼所见，非人眼能及，亦非想象能办。佛眼见「万相悉皆寂灭」，这个境界太高了，我只是讲到这里，就顿然悟了而已。

中华妹，你何不藉此机缘随文入观一下。愿你观见「万相皆寂灭」的真理。

老师，我哪这么厉害呀？连顿悟都未曾有过！

试试看！百尺竿头，更进一步嘛！

老师，你在看〈乔家大院〉，我就看到剧中的孙先生站在一山壁上，望着姣月，一旁的水湾泊满了小船。慢慢地，一艘艘的小船叠成了一串，全崁了进山壁里。然后，山壁与与孙先生合一，再和我合一。接着，小船又从我心里一艘艘地射出，每射出一艘，便说：

我是寂灭！

那，中华妹，船可是在江河中跑来跑去的，假设你是空，他们全出自于空……

老师，他们跟我合一时，全部都空掉了耶！

那就对了！这不就是「即空化万」的如来真实义了吗？

你问佛，你证到「即空化万」的真理了？

佛说：

是。

中华妹，「即空化万，万寂灭」。所以说，成住坏空，悉皆寂灭，只是肉眼见不到「空」的寂灭，因此，也见不到「空」所化「万有」，个个皆寂灭的真理。

请佛总结。

是，老师。佛总结如下：

即空化万成宇宙。万俱寂灭真如性。

唯由不知何所生。轮转生死无出期。

宇宙奥秘今已知。回溯本源无难处。

化万万化本是一。无始无明终可尽。