981211 会诊与供养

王群众

九十八年十二月十一日，华龄来电告曰，她耳闻二字：

会诊。

问这有何法义？

例如，内科医师发现，某位病患须外科之助方能痊愈，就会请外科医师来一起诊治他了。

华龄，你现在问观世音，此喻是指某些众生，非一师能度，须另请一师协度之？

老师，观世音说：

王老师解对了。

老师，还有一个问题：

完成任务，不要生气。

是什么意思？

因为这是修度众功德的任务，不是来麻烦你、占用你时间的无关道业之事。知道了是助你成佛的「会诊」任务，便该欣然接受，不要生气。

老师，那：

不在，多一份感谢。

又是指什么？我一直想不通耶！

佛是说，这些患者的人间师父，已经往生「不在」人间了，而他们不会「师生不永隔」大法，所以没法再受师教了。

你若接受「会诊」他们的任务，助他们一一得度，即会修得「多一份感谢」的功德！

哇！通了通了！还是老师行，太感谢了！

那，你知道会找你去「会诊」的医师是谁？

涓涓。

华龄，今生你没啥度缘，就和有度缘的涓涓相约，一起度众，功德与共。当度众度到业尽时，福报就会自然现前的。

老师，有位四十年没联络的太太，突然要我去当她的特别护士耶！她还说，去和她作伴，费用照医院的。

不，你当先问，这缘是观世音牵的吗？

观世音说：是。

那费用应由观世音决定，才能符合你和她的宿缘。

老师，观世音说：

照医院或打八折。

可是老师，我还有工作要做耶！

全部暂停。只做她的特别护士，和与涓涓相约一起度众，这两件佛事。  〜完成任务，不要生气〜

华龄，你原是应供的阿罗汉，今生回小向大，修《法华经》的「一佛乘」真实之法。

这位女士有法福，想供养于你。一旦善根种足，就能得度了。愿成这两件法事！

谢谢老师的指点。

多请教观世音教授，可省掉许多冤枉路！

华龄，若周董也和这位女士一样，供养法王子宜芬，她的延寿不就有因了吗？有因必有果，只欠缘来促其现行。

感谢老师点明箇中因缘。

注：

自己没有度众必须的后得智，却供养了一位能度众，且愿度众的菩萨，请她去为自己度众，这亦是修度众功德之法。

富有的周董，何不提供客厅，作为弘扬如来正法，于此末法的道场，以修真功德呢？

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

勤处着力。合作无间。

圆成法事。功德与共。

缘转业消。一等果报。

善逝应供。天人师佛。