论道纪录
861112 该回家了,小朋友!
王群众
八十六年十一月十二号傍晚六点,笔者下楼去介寿公园运动,见四位小朋友在荡鞦韆。笔者刚学会荡鞦韆不久,近两周都是以它作为运动的器材。每回来都荡两到三次,每次间隔约二十分钟,以便休息。这对一位六十三岁的老人来说,是有其必要的。以免过了头,造成运动伤害。
四人之中,有个国小二年级的女生—侯同学,荡得不错。她说,要和笔者比高!
谁怕谁?
我故意输给她,她高兴地直叫道:
我赢了,我赢了!
此乃四摄法【01】中之「同事」一法的善巧运用,令众生愿意与我为友。然后俟机以如来正法度化之,皆令入无余涅槃而得灭度。
该回家了,小朋友!
爸爸不在家,叫我们晚一点回去!
吃过晚饭没?
还没!
「布施」【02】的机会来了。不过,天下哪有白吃的晚餐呢?
那你们打算几点回家?
九点!
先来个「法布施」【03】。若学而有成,则该受「供养」【04】。请吃一餐,所谓「斋僧」。
全去坐在灯下!【05】我教你们玩个游戏,学会的我请吃晚饭。
每人捡张叶子,看着叶子心念「你是我,我是你」。念到观世音菩萨现出来,【06】问菩萨我姓什么,说对的就有饭吃!
观世音菩萨说:
伯伯是王老师。【07】
读国小一年级的张同学说,她是缺两颗门牙的。
王老师在台北有五位女学生。请菩萨告诉你,其中一人的姓名是什么?
王小铃。
是铃铛的铃吗?
是。【08】
她乖吗?
乖!【09】
我是该请你吃饭的人吗?
是。
那请几位吃呢?
两位就好了。
哪两位?
我和我哥哥!
妈妈说,不可以被别人请!侯同学说。
喔。
他和你,是一个妈妈生的吗?笔者问张同学。
是。
那我去买面包,给你们两个吃好了!
王老师,我要菠萝的!
我也是!缺门牙的张同学说。
最好是吃波罗蜜【10】!笔者心想。
王老师,你带我去!
不必。等着,要过马路耶!
你问观世音菩萨,王老师是好人还是坏人?
好人!
好人也不可以随便跟去!
女孩子一定要记住这一招!
王老师,我怎么念不出来呢?侯同学问道。
你的一双大眼睛飘来飘去,不专心。那怎么可能见到菩萨呢?
王老师,我好渴!
妈妈不是说,不可以吃别人的东西吗?笔者问。
我好渴耶!
如果观世音菩萨同意,我就去远东超市为你买饮料。【11】
好。那我专心念!
现出来了耶!
我台北有五位女同学,请菩萨告诉你,其中另一位的名字是什么?
是林!
我只问名字,不要姓。
云!
是草字头的「芸」吗?
对!
她们的名字全是两个字的。还有一个字呢?
是日月明!
果然高明!明有「天亮」的意思,如日出则明。如佛「晓」则明。或说,我乃正法「明」如来是也!笔者心想。
只对了一半。是「日」字部没错,有三个「土」吗?
有。
是这个「晓」吗?我写在地上给你看。
对。
那她姓什么?
陈!
陈和程,是那一个陈呢?
是左边的这个陈!
这时,来了四位小姐,各占了一个鞦韆。于是笔者问侯同学:
这四位小姐是背对着我们的,你问菩萨:
第几号最漂亮?
第三号。
请问,你们四位当中,哪一位最漂亮?【12】
我最漂亮!
从右至左的第三位小姐,大声回答了这个问题。
她是唯一答话的一位,和侯同学转述的一样。
证明了观世音菩萨,有「她心通」【13】!
四位皆转身看着笔者和侯同学,然后问道:
她是你的孙女吗?
不是,是我的学生。刚才她问观世音菩萨,你们四位当中,哪一位会说我最漂亮,是四位漂亮小姐之中的最漂亮。
菩萨告诉她,是第三号那一位。
我有说吗?!
有。那么大声!她的三位同学异口同音证实道。
在传法【14】给这四位小姐的时候。第四位质疑:
这怎么可能呢?
观世音菩萨悄悄告诉侯同学说:
只要她们四位专心念,一定可以成功!
走!跟王老师去远东超市买饮料。
走出远东百货,笔者再说了一次:
该回家了,小朋友!
王老师再见!
他们就湮没在人潮之中了。
提着剩下的两罐阿萨姆草莓奶茶,回到家中,开灯一看,闹钟正好指在九点的位置。
今天的这两场法会,共花时三小时,听众八人,算多的了。
若天天如此,一年便有两千九百二十人。若把一生中的十年用来结如是之缘,功德必无量!【15】
注:
【01】是佛教度化众生的四种方法,即:
布施、爱语、利行和同事。
「同事」一法的要义,在和众生打成一片,俟机度化之。所谓「独乐乐不如众乐乐」。
【02】此指财布施和无畏施。
无畏施乃「保全」之意,令无恐怖及伤害。
【03】笔者主张先给筏后给钱,此为经验谈,这一招颇好用。否则,钱一到手就开溜了。
【04】指以钱财助之。
【05】靠铁栏杆坐,以便禅定度。
【06】此筏名一叶一如来。菩萨是正法「明」如来。
【07】、【08】、【09】三次检验全过关,再检验就狐疑了。
【10】解脱之意,所谓「妙智慧到彼岸」。
【11】此乃先以欲钩牵,后令入佛智。
【12】此乃「爱语」一法之巧用,漂亮中必有最漂亮的!
【13】为佛的法身的六种功能之一,最究竟者名无漏通。
【14】传如何才能预先见到她们的白马王子之法,此法名天眼通以及天耳通。后者是为了方便和白马王子交谈。
换言之,即传授如何启发佛性六大功能中的两种。
【15】此语出《金刚经》。
笔者所修,乃《金刚经》中之降伏我心大法,那就是:
所有一切众生之类,我皆令彼入无余涅槃而灭度之。
全是以证得法报应这三佛身一体为度。
九十九年十月八日,新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰:
净心了悟世俗事。神通开启爲佛用。
持心为度化众人。因缘牵起法无边。
九十九年十月十一日,新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰:
童稚明心明清净。字字语语波罗蜜。
菩萨法身明眼通。法义现身教众明。
九十九年十月十九日,新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰:
明月之日唯正法。正法如月现于今。
法戏相传入之见。皆是证得如来身。
法施。爱语。包容。有爱。大同。
明心。勇气。忍辱。禅定。修心。
九十九年十一月十六日,新般若凌空研究本品至最后闻佛开示曰:
一叶一如来。正法明如来。
过去佛再来。牵着证如来。
整理润色的中华妹,麻烦请佛总结修修慧,集体创作,功德与共。若得开示,即为亲证。
是,老师。佛总结如下:
善巧同事度。和光同尘乐。
一心转法轮。欢喜妙同修。
般若波罗蜜。今生唯一事。
彼岸即是家。了毕无憾事。
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